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內容簡介

  面對職場及商務環境的國際化,英語溝通能力已成為馳騁商場的最佳利器。然而,台灣許多上班族卻因為害怕開口說英語而失去競爭優勢,本書提供實用且多方位的商務英語字彙、句型及應用大全,讓您充滿自信地在各種商務社交場合中,用最自然與專業的方式溝通,建立您的國際人脈存摺,做成您的生意!

  本書特別針對上班族與商務人士精心規劃,囊括職場及商務場合所需要具備的四大主題,包括:

  1. 商務應用篇
  包括自我介紹、公司介紹與描述、有關台灣的聊天話題、行銷公司或產品、簡報、開會以及萬用英語書信及範例等常用英語,讓你面對外國客戶、同事、主管或處理各項國際業務時,更能輕鬆自在的交談。

  2. 會展及住宿篇
  包括會議或展覽場地的基本資訊、如何預訂場地、場地設置等會展英語,以及預訂飯店等相關會話,讓你在規劃展覽以及替客戶安排住宿時更得心應手、游刃有餘。

  3. 社交應用篇
  包括與客戶用餐、食物與餐廳相關字彙及短句、休閒與玩樂點子以及送禮與表達感謝等基本社交英語,讓國外客戶或同事對你留下深刻的印象!

  4. 休閒玩樂篇
  包括高爾夫球、網球、慢跑等多種運動項目,以及台灣夜生活、著名的觀光景點等詞彙及會話技巧,增加你和外國客戶、同事聊天的話題,拉近彼此距離。

  為您精心設計的全方位實用職場英語,簡單易懂、學習起來沒負擔,讓繁忙的您能在最快的時間裡,快速吸收最精準的商務英語。

詳細資料

  • ISBN:9789574953431
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 190頁 / 17 x 23 x 0.95 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

a 《人生說明書》 作者 趙玉賢 本書由河北大學出版社出版 婚姻的類型與規律 婚姻總是有一定規律可循,婚姻本是兩個人的事情,需要兩個人用心去經營,可是,人不是單純的自然人,而是複雜的社會人,婚姻受社會諸多因素的影響、制約,受社會地位,家庭背景,經濟條件,自身的自然條件影響,而呈現以下幾種形式。 自由戀愛型。 自己尋找自己愛慕的人,經過戀愛,走進婚姻,自己無怨無悔,好也罷,壞也罷,自己都認頭。 門當戶對型。 地位相當,門戶相對,經濟條件差不多,生活習慣相近,生活的基礎比較牢固。雖然自由戀愛已是婚姻的主流,但是,戀愛的標準卻因人而已,門當戶對就是與自己家庭,社會地位相當的門戶聯姻,這樣的婚姻,雙方的觀念,生活習慣大相逕庭,很容易生活在一起。 盼龍附鳳型。 自己地位比較低,但是為了權利,地位,而用婚姻去投靠有權有勢的人,使自己身價倍增,家門顯赫,親戚沾光。 媒妁之言型。 這是古老的婚介方式,古代的父母之命,媒妁之言,是包辦婚姻,現代社會已經淘汰了這種婚姻,但是,在一些經濟落後的地方,換親、包辦也還存在。 男強女弱型。 男人有地位,有財富,女性就會順服自己的男人,就會尊敬自己的男人,男人在女人心目中分量就重,男人說話就算數。但是也不是絕對的,有些在外面很風光的男人在家裡表現的很溫順,有的成為 「懼內」、「妻管嚴」,實際上,這只是表面現象,男主外,女主內,這是聰明男人的聰明做法。家和才能事業興旺,家庭不和睦,不是一個成功男人的榮耀,而是一個男人的污點。連一家都管不好,怎麼在外面管好一個單位,管好一個企業?一個家庭表面上是「妻管嚴」,實質上,有地位的男人在家裡仍然有地位,在外面有尊嚴的男人在家裡,照樣有尊嚴,家裡把權利放給女人,是男人的風度,男人的胸懷,男人的灑脫。有地位的男人儘管在外面風流,聰明的女人知道了也會妥善處理,只有糊塗的女人才會大吵大鬧讓男人沒有面子。男人有地位的,男人外遇的機率就高,妻子外遇的幾率很小,一般女人很珍惜這個家,珍惜家庭的榮譽,珍惜男人的地位與榮譽,珍惜自己的面子。 女強男弱型。 女人在社會上有地位,女人在家裡的地位也就高,女人在家裡就有絕對的話語權,聰明的女人從事安撫男人,克服男人的自卑心理,縮小兩人心理的落差,讓自己的男人有尊嚴,有面子,家裡的事情總是讓自己的男人做主,這樣自己才逐漸淡漠自己由於相對與自己女人男人地位相對較低形成的心理壓力,這樣的男人必須甘於奉獻,依附於自己的女人,為女人搞好服務。如果女人不把那自己的男人當回事,有點血性的男人可能會有自己的想法而使家庭不穩定,但是多數男人礙於女人的地位而會維護這個家庭。女人有地位,有外遇的幾率也高,往往夫妻地位的懸殊,長期會沒有共同語言,傳統觀念的男外女內,儘管女人在外面很風光,從自己骨子裡,仍然希望自己的男人比自己強,往往對於現實很無奈,無法改變,由於出入社交場合,機會多,多接觸到的多數是成功人士,儘管避免與男人單獨相處,但是,時間長,一旦遇上自己鍾情的男人也會心動,也會燃燒激情,凡是這樣的男人往往不是比自己強,起碼也是也自己一個檔次的,比自己男人肯定強。人非草木誰能無情,女人偶爾也會紅杏出牆,即使自己男人知道了,也睜一隻眼閉一隻眼。 男女平衡型。 婚姻往往是一定男人之間有差異才能穩定,一方會依附於另一方。如果雙方都很強,都很能力,都很有地位,都是事業型的,家庭往往就不穩定,因為雙方包容心就差,誰也不服誰,離異的較多。 男女地位相當,能力基本相等,這樣婚姻維繫主要因素就是夫妻雙方的感情,感情好,婚姻維持時間就長。如果感情一般,離異的可能性就加大。 婚姻規律 合適的時候辦合適的事情。 兒女到了結婚年齡就要結婚,到了生育的年齡就要生兒育女,如果錯過了這個年齡,就錯過了黃金時機,質量就會打折。女性在二十五六是結婚的最佳時間,三十歲之前是生育的黃金年齡,如果錯過這個時間,生理、心理都會受到影響,而且,隨著年齡的增長,質量係數越來越低,如果到了四十歲,女性還沒結婚,心理就會出現變異,性格、脾氣就會暴躁,憂鬱等。雖然男性的變化比女性小,但是,也往往出現心理的扭曲,性格的變化等。生兒育女是人的自然規律,按著生理年齡,合適的時間做合適的事情,人要遵循這個規律。 彼此欣賞,互相包容。 人無完人,喜歡他的優點就要接受他的缺點。善意的提醒,積極的改正,才是兩人和睦相處,不斷進步的良方。 一個好男人需要聰明女人的培養,指點,薰陶。常說,成功的男人背後都有一個成功的女人,男人需要女人的欣賞,同樣,女人更需要男人的賞悅;男人需要女人的激勵,需要女人的溫柔,需要女人的包裝,需要女人的「教育」;同樣,女人需要男人呵護,需要男人的讚賞,需要男人的滋潤。女人是花,女人是土,男人是水,男人是肥,女人的芳草地需要男人來耕耘,需要男人來澆水施肥、耕種、收穫,女人需要男人掙錢,需要男人支撐家庭,女人需要男人給自己帶來面子、帶來尊嚴。 聰明的女人總是將走向邪路上的男人拉回來,當男人出現外遇,不對外人宣揚,不去單位吵鬧,給男人留駐面子,留駐尊嚴,而是默默地感化男人,精心地打扮自己,讓自己的魅力再現,吸引自己男人,從感情的危機線上把自己的男人拉回來。如果去鬧,去吵,往往將機會讓給了別人,將本來猶豫彷徨,時時感到內疚的男人,硬下心腸,分道揚鑣了。把自己精心培育的花朵,讓給了別人,成為終身遺憾,生活中這樣的例子比比皆是。 幸福相似,不幸各異。 幸福的家庭都是一樣的,不幸的家庭卻各有各的不幸 這是托爾斯泰的名言,不僅道出了家庭的規律,也道出了婚姻的規律。 不是一家人,不進一家門。 羅卜白菜各有所愛,凡是走進家庭的,基本上都是一類人,不是臭味相投,就是志同道合,不是優勢互補,就是各取所需。 愛情是婚姻的基礎 愛情是把兩個人拴在一起,婚姻是把一群人拴在一起。沒有愛情的婚姻是不幸福的婚姻,人們為了長久的愛,才用婚姻的繩索栓住對方,為長期占有對方,不失去對方,才用婚姻套牢對方。 婚姻有自我免疫調適功能。 婚姻是一部機器,毛病在所難免,離不開日常的調試和維護,一旦出現毛病,老找修理師傅很麻煩。夫妻之間一旦發作矛盾,出面勸說的人越多,兩人礙於面子更是互不相讓,矛盾越不容易處理,往往兩個人憋幾天就會自我消化。 愛情呈V字型發展。 愛的規律是:20歲的時候拒絕婚姻,30歲的時候嚮往婚姻,40歲的時候厭倦婚姻,50歲的時候寬容婚姻,60歲的時候享受婚姻。愛情的高峰呈現在婚姻的兩端,結婚後愛情開始趨於平淡,並隨結婚年齡的增長呈遞減發展,到40歲前後的某個階段對婚姻的滿意度則會滑落至谷底,這也就是最容易產生婚外情的時候變化,度過這個階段,愛情又開始呈上升階段;即在新婚後不久和年老時期是夫婦雙方對婚姻最滿意的階段。 適合自己才是最好的。 每個人的家庭條件、自身素質、生活經歷、社會關係以及所處的生存環境等和他人有著很大差異,這就決定了每個人都需要根據自己的實際情況,認準自己的定位,確定最為適合自己的生存方式、選擇適合自己伴侶。世界上沒有是最好的,只有適合自己的才是最好的。符合自己的實際,自己喜歡,自己愛慕,志趣相投,愛好相同,就是理想的伴侶。 適合自己的,不一定適合他人,適合他人的,不一定適合自己。堅持自己的選擇,不要被旁人的言論左右自己選擇。 有個印度故事,講的就是自己沒主見被旁人的言論所左右,搞地自己狼狽。 一個老爺爺和剛會走路的小孫子一起去趕集,爺爺騎在驢上,小孫子在下邊走,有人看了說:「老頭子太不懂事了,自己騎驢,讓小孩子自己走路」。爺爺聽了以後,趕快把驢讓給小孫子騎。路過一個村莊,又有人看見了,「你這麼大年紀老人了,為什麼讓小孩子騎驢呢?自己不騎?」,爺爺和孫子聽了覺著一個人騎驢總不大好,於是兩人都騎在驢上。誰知又有人看見了說,「你們真殘忍啊,兩人騎驢不是要把驢壓死嗎?」爺爺和孫子聽了不知所措,於是,兩人就把驢捆起來抬著走,結果旁人看了還是…… 這個「祖孫抬驢」的故事給我的啟示,就是不要被他人不負責任、似是而非的言論所左右。而你自己,則要為自己的選擇產生的後果承擔一切責任。而且,無論對錯,都只有你自己一個人來承擔。所以要以自己審慎選擇的最適合對象,過好自己的日子,這不僅是對自己負責,也是對家庭負責。人不僅要無愧於自己,也要無愧於家庭,還要無愧於社會。

 

 

 

 

 

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